РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

Патрик Джерард Хики Святой Патрик, просветитель Ирландии

В последние несколько лет в Москве ежегодно отмечается праздник, пожалуй, чуждый русской традиции, — День святого Патрика. 17 марта — в день памяти святого — или в ближайшие к этой дате выходные на Новом Арбате проходит парад с музыкой и последующими празднествами в пабах и барах города. Многие москвичи, наверное, задаются вопросом: кто такой святой Патрик и почему его день празднуют таким образом?

И многие будут удивлены, услышав, что день памяти святого, жившего в V веке, поныне отмечается во многих городах мира. Крупнейший парад в честь Дня святого Патрика проходит, как ни странно, не в Ирландии, а в Америке, в Нью-Йорке. Американской традиции уже 150 лет, и восходит она к празднику первых ирландских эмигрантов, вынужденных перебраться за океан во время великого голода 1845–1852 годов. Ежегодно в честь Дня святого Патрика премьер-министр Ирландии встречается с президентом США в Белом доме и вручает ему чашу, наполненную трилистниками. Трилистник — национальный символ Ирландии, именно его использовал святой Патрик, чтобы объяснить новообращенному народу сущность Святой Троицы.

Торжества проходят и в других странах: мост в гавани Сиднея и Эйфелева башня в Париже подсвечиваются зеленым — национальным цветом Ирландии. Меньшего масштаба празднования проводятся в Берлине, Токио, Мюнхене, Лондоне и многих других городах.

И конечно же, каждый год 17 марта парад проходит в Дублине — как и по всей Ирландии. Здесь собирается около полумиллиона человек, в том числе музыканты, художники и артисты со всего мира.

И все же, кто такой святой Патрик?

Большинство считает его ирландцем, на самом деле это не так. Где именно он родился, точно не известно. Большинство исследователей сходятся на том, что он был бриттом римского происхождения и родился в христианской семье в Великобритании в V веке. Великобритания в то время была оккупирована римлянами и была частью Римской империи; соседняя же Ирландия, которую римляне называли Гиберния (то есть «страна зимы»), в империю никогда не входила.

Мальчиком святой Патрик был похищен ирландскими пиратами и привезен в Ирландию в качестве раба. Тогда это была языческая страна, которой управляли поместные короли и вожди. Был и верховный король, имевший, однако, лишь ограниченную власть над поместными правителями.

Много лет Патрик прожил рабом на севере Ирландии. Круглый год в любую погоду он пас в горах овец и свиней и ночевал под открытым небом. За время испытаний вера юного Патрика окрепла. Его жизнь была настолько тяжелой, что ему оставалось лишь день и ночь молиться об избавлении из рабства, — об этом он написал в своем позднем сочинении «Исповедь».

Через несколько лет, когда Патрик приближался к совершеннолетию, ему удалось бежать от хозяина. С северо-востока Ирландии (современное графство Антрим) через всю страну он направился на запад — к побережью Атлантического океана. Там он раздобыл лодку и отправился во Францию, откуда впоследствии вернулся в Британию к семье.

Мало что известно о времени, проведенном святым Патриком во Франции. Но именно там он учился, стал священником, потом был рукоположен в епископа. Основным источником сведений о святом являются его собственные труды, в первую очередь «Исповедь». Кроме того, в Ирландии была широко распространена традиция устного предания, так что о святом Патрике еще при жизни сложили много историй и легенд, которые потом передавались из поколения в поколение.

В своих трудах святой Патрик пишет, что, уже будучи епископом, он осознал: есть Господня воля на то, чтобы он вернулся в Ирландию, где когда-то был рабом, и обратил эту языческую страну в христианство. В 432 году он приехал в Ирландию и первым делом направился на север — туда, где был пастухом. Ему удалось обратить в христианство своего бывшего хозяина. После этого он решил искать встречи с верховным королем Ирландии и местными правителями, чтобы проповедовать им Евангелие. Если уверуют они, считал святой Патрик, тогда уверует и весь народ. Его главными противниками стали языческие священники-друиды, которые видели в христианстве угрозу своей власти над народом.

Святой Патрик совершил много чудес, обращая Ирландию в христианство. Пожалуй, самое известное из них — зажжение пасхального огня на холме Слейн неподалеку от Дублина. Весной кельты-язычники отмечали праздник огня. Верховный король Ирландии должен был первым зажечь свой огонь, тем самым знаменуя начало торжества. Однако в этот день христиане встречали Пасху, и святой Патрик зажег огонь первым — в честь Воскресения Христова. Король послал своих воинов потушить его, но они ничего не смогли сделать — пламя не гасло. Вскоре после этого чуда верховный король принял христианство.

Другое известное предание, связанное со святым Патриком, — изгнание змей из Ирландии. Возможно, эта история больше похожа на легенду, и существует мнение, что изгнание змей — это символ обращения святым Патриком языческой страны в христианскую. Тем не менее, змеи в Ирландии действительно не водятся; в соседней же Великобритании их полно.

Еще один знаменательный эпизод из жизни святого Патрика — сорокадневный пост по примеру Господа Иисуса Христа, проведенный Патриком и его последователями на западе Ирландии, на горе, чьи склоны спускаются к Атлантическому океану. Теперь эта гора носит название Croagh Patrick — гора Святого Патрика. Подвизаясь на ней, святой в молитве обещал Богу, что вверенный ему Господом ирландский народ не утратит христианской веры. А если такое случится, это будет знаком приближения последних времен.

Каждый год 23 июля тысячи людей восходят на гору Святого Патрика, прославляя его подвиг и принося покаяние за свои грехи. Некоторые поднимаются по каменистой тропе босиком. И в другое время в течение года небольшие группы и отдельные паломники со всего мира (и из России тоже) идут к вершине горы.

Миссия святого Патрика в Ирландии принесла богатые плоды. До сих пор страна остается преимущественно христианской, хотя современная светская идеология уже наложила на нее свой отпечаток.

Столетия после кончины святого Патрика Ирландия считалась местом, где с особым благоговением относились к проповеданному им Евангелию Господа Иисуса Христа. Ее называли островом святых и ученых. Монахи и священники из Ирландии отправлялись в Шотландию, Францию, Швейцарию, Германию и даже Италию, чтобы проповедовать христианство. Их память до сих пор чтится во всей христианской Европе. Везде подчеркивается особый вклад ирландских проповедников в распространение христианства в Европе до разделения Церквей. Все это было бы невозможно, если бы святой Патрик не вернулся в Ирландию в 432 году.

Он умер в 461 году и был похоронен недалеко от того места, где рабом пас скот, — на севере Ирландии, в селении, которое позже получило название Даунпатрик. Его могила существует там и поныне (многие географические названия, связанные с именем святого, возникли еще при его жизни и сохраняются до сего дня). Святой Патрик был и остается покровителем Ирландии.

Гора святого Патрика

Так что если вы услышите, что в Москве снова пройдет парад в честь Дня святого Патрика, вспомните, что главное в этом празднике не «Гиннесс», не пабы и даже не музыка, ставшие сегодня его отличительной чертой. На самом деле это праздник в честь замечательного христианина и святого, который очень любил свою вторую родину, Ирландию, и чье заступничество и присутствие ощущают все ирландцы, собравшись в этот день дома, в Ирландии, или стоя холодным мартовским утром на Новом Арбате.

Перевод Ольги Балаевой

Могила святого Патрика